de Sang; de Sang et encor de Sang en Irak ; en Syrie et ou il y;a des Musulmans

بين دماء ودماء ودماء (العرب والمسلمين)واعيادهم..احزان دائمة

د.المؤرخ والاقتصادي والدبلوماسي السابق حسن الزيدي..

1-لااكتب هذه الخاطرة (المفجعة) لاعزي نفسي وعائلتي بوفاة اخ/ اخت اوقريب/ قريبة لي ولا لمائة وخمسين قتيل / قتيل مثلهم/ مثلهن من الجرحى من ابناء وبنات قضاء الكرادة الشرقية احدى مناطق جنوب غرب بغداد .لانني كغيري اعلم بئان هناك اعداد من المعتقلين والسجناء والمشردين والمهاجرين من العراقيين واعدادا مضاعفة من القتلى والجرحى سبقتهم من كل قرى ونواحي واقضية ومحافظات العراق وانتشرت اعداد كثيرة منهم بدول يفوق عددها الدول التي وصلها من وصلهامن المهاجرين الفلسطينيين الذين تم طردهم من بلادهم منذ عام 1948

2-ان الموت والقتل والتشريد لم يقتصرعلى ابناء وبنات فلسطين والعراق بل انتشرت عدوى القتل والتشريد والتهجيرلاكراد من العراق وتركية وايران ومن ابناء السودان الجنوبي خاصة ومن الصومال والافغان وكثيرمن اقباط مصرومسلمي باكستان وبنغلادش وكثيرمن مسلمي افريقية وخاصة من ليبية والمغرب وتشاد ومالي ومصرمن الذين لايزالون يهربون من ظلم انظمتهم قبل ظلم الغزاة والاجانب لان ظلم ذوي القربى اشد مضاضة .

3-انتقلت عدوى القتل والتشريد لسورية التي كانت مستقرة نسبيا ولكن ليس من قبل الامريكان والصهاينة مباشرة بل بئاسم الاسلام ومن قبل جماعات اسلامية اطلقت على نفسها هذه المرة ( دولة العراق والشام الاسلامية )كبديل لحركة وجماعة (القاعدة )التي استنفذت اغراضها بقتل اكثرمن مائة الف شاب عربي ومسلم وانفقت مليارات من الدولارات البترولية الخليجية العبثية بمعركة خاسرة اسمها محاربة (الكفرة الشيوعيين الروس وتحت اشراف المؤمنين الامريكان) فيما تدفقت دولارات البترول من جديد لتمويل جماعات / عصابات دولة العراق والشام الاسلامية التي صار من بين اهدافها ليس قتل/اغتيال المسؤوليين كما فعل عام 656م (الخوارج) عندما نجحوا بئاغتيال الخليفة علي فيما فشلوابئاغتيال معاوية الذي صارخليفة ..حيث ان عصابات دولة العراق والشام ( الدواعش )الذين يصعب تصنيفهم هل هم قرامطة ام قاعديين وهل هم فرس ام وهابيون ام صهاينة ؟ حيث ظهرواهذه المرة بسورية التي كانت مستقرة نسبيا وقررواليس قتل واغتيال المسؤولين كما فعل الخوارج بل بقتل المواطنين وتهجريهم وتحطيم (ذاكرات الشعوب السامية ببلاد الشام العريقية وانتقلوا لشمال العراق حيث حضارة بلاد اشوروحطموالكثيرمما بقي من اثارها واعلنوا بئانهم ينون تهديم كل الاثاربما فيها جوامع وكنائس التي اعتبروها اوثانا واصناما) كما فعلت929م حركة (القرامطة )التي عاشت بين 977/903بظل خلفاء عباسيين استمروا بانشغالهم بخلافاتهم السلطوية ومنهم خليفتهم السابع عشرالمكتفي حكم بين 908/902وحتى الرابع عشرالطائع حكم بين 974 /991 حيث استمرتصارع النفوذ الفارسي/التركي فكان الكوفي الاسماعيلي القرمطي (حسن الجنابي ابوسعيد)حكم بين 913/894وخلفه ولده(سعيد ابوقاسم )حكم بين 923/913 ثم ولده (سليمان ابوطاهر)بين 923 /944 وقاد عام 909م جماعات بدوية وسرق الحجرالاسود المكي ..وبقيت حركة القرامطة تعبث بمناطق البصرة وما يجاورها جنوبا حتى البحرين بقيادة (احمد ابو منصور)بين 972/944 و(يوسف ابو يعقوب)بين 977/927

4-ان دماء مواطنينناومواطناتنا العراقيين والعراقيات في مناطق الحمدانية والقوش وسنجاروالموصل واربيل وبعقوبة والبصرة والناصرية وكربلاء والنجف والانبارومنه قضاء الفلوجة ومناطق متعددة من بغداد ومنها دماء ابناء بغداد الجديدة والدورة ومدينة الثورة وسوق الشورجة وقضاء الكرادة الشرقية وغيرها ..لاتخدم اي وطني ولا اي مؤمن ..بل تخدم فقط اعداء العرب غيرالاسلام وتخدم اعداء الاسلام غيرالعرب ولاتخدم كل جيران العراق الستة بشيعييهم الفرس وسنييهم الترك ولاعربهم ومسلميهم الكويت والسعوديين والاردنيين والسوريين الذين قد يعتقدون(لقصرانظارهم وسوء سياسياتهم الوطنية والمذهبية واعتمادهم على قوى خارجية قريبة اوبعيدة ) بئان الطوفان اوالحريق سوف لا يمسهم .وان حلفائهم الخارجيون يخدمونهم اكثرمن تعايشهم وتفاهمهم وتعاونهم مع جيرانهم.

5-من يود ان يبكي على جميلات الكرادة الشرقية عليه ان يبكي اكثرعلى الجميلات والنبيلات السنجاريات والقوشيات اللواتي لا زلن رهينات واسيرات ومغتصبات من مجرمين يسمون انفسهم مسلمون . وعلى اخوات لنا اخريات لا زلنا سجينات وهن ابرياء بسجون السلطة الرسمية السنية والشيعية العربية والكردية وان يبكي على الاف من النساء والاطفال في الفلوجة وبعقوبة وضواحي نينوى ومناطق واسعة من سوريه وعشرات من الدول الاسلامية سيمرعليهم عيد (الفطرالاسلامي يوم 6/5 تموز 2016 وهم بلا مئاوى ويلتحفون السماء ويفترشون الارض وبلا مصدر رزق  وتتصدق عليهم مؤسسات دولية يسميها البعض مؤسسات كافرة .ولا ادري من هو الكافر؟ هل الذي يعمل بصدق ونزاهة وجدية بدون ان يدعي اوينتسب لدين معين لان ضميره الانساني هو الذي يحركه ام الذي يدعي التدين وهو يكذب ويسرق ويزني ويقتل ؟ اترك لكل من يعنيها اويعنيه الامران تنصف وينصف باجابتها /اجابته وهي وهو يحتفلان بعيدهما .